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Würden Sie es vorziehen, den Zeitpunkt Ihres Todes schon vorab zu kennen, um bis dahin relativ unbeschwert zu leben? Oder wäre Ihnen ein offenes Schicksal mit allen seinen Gefahren und Unwägbarkeiten lieber? Elias Canettis Theaterstück aus dem Jahre 1964 beleuchtet diese beiden Entscheidungsfragen ebenso kunstvoll wie facettenreich. Das ensemble déjà-vu hat sich diese Fragen zu eigen gemacht und sie eindrücklich in Szene gesetzt.
Die „Befristeten“ leben in einer gleichsam Orwell’schen Gesellschaft, in der jedem Menschen qua gesetzlichem „Kontrakt“ eine bestimmte Anzahl an Lebensjahren verbindlich zugeteilt wird. Die Menschen tragen keine Namen. Benannt werden sie nach den zugewiesenen Lebensjahren (z.B. 12, 50, 88).
Die Menschen scheinen diese fatalistische Gesellschaftsordnung zu akzeptieren. Doch was geschieht, wenn das System der Befristung von Lebenszeit als machterhaltende Ideologie entlarvt wird und die Befristeten zu zweifeln beginnen?
Die „Befristeten“ leben in einer gleichsam Orwell’schen Gesellschaft, in der jedem Menschen qua gesetzlichem „Kontrakt“ eine bestimmte Anzahl an Lebensjahren verbindlich zugeteilt wird. Die Menschen tragen keine Namen. Benannt werden sie nach den zugewiesenen Lebensjahren (z.B. 12, 50, 88).
Die Menschen scheinen diese fatalistische Gesellschaftsordnung zu akzeptieren. Doch was geschieht, wenn das System der Befristung von Lebenszeit als machterhaltende Ideologie entlarvt wird und die Befristeten zu zweifeln beginnen?
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